Verdades

"E tu, Belém, terra de Judá, não és de modo algum a menor entre as principais de Judá; porque de ti sairá o Guia que há de apascentar a meu povo, Israel." Mateus 2.6

Enquanto os crentes, os teólogos nas redondezas de Belém e em Jerusalém ficavam discutindo as Escrituras, os sábios do Oriente, que eram gentios possuidores de uma fé singela e pura, foram abençoados pelo maravilhoso cumprimento dessas mesmas Escrituras. Hoje em dia não é diferente: enquanto os cristãos brigam entre si, e os teólogos publicam suas disputas, um pequeno grupo dentro da grande cristandade crê na profecia bíblica já cumprida e crê na Palavra de Deus que está se cumprindo em nossos dias, e assim recebe a bênção de Deus que é sem medida. Esses cristãos, por não crerem apenas na Palavra, mas também em seu cumprimento nos dias de hoje, também recebem a luz que vem de Deus. E é dessas pessoas que o Senhor Jesus diz: "Vós sois a luz do mundo". Que grande tarefa! Por isso, firme-se na Palavra profética, que se cumpre hoje diante dos olhos de todos. Verdadeiramente podemos dizer: "Vimos a sua estrela!" O Rei está a caminho, Ele vem! A festa do Natal é a festa da esperança viva. Aquele que veio uma vez, brevemente voltará!

Três perguntas para se fazer aos amigos mormons

Embora não duvidemos do zelo missionário dos ​m​ó​​rmons, devemos reconhecer que estão anunciando um ‘outro evangelho’ (Gl 1.6). Muitas vezes, o mormonismo é apresentado como sendo uma religião cristã, mas estas três perguntas ajudarão a destacar as diferenças fundamentais entre o mormonismo e Cristianismo.

1. Há um único Deus? – Os m​ó​rmons acreditam que havia deuses antes de existir o deus do mormonismo. Embora di​zem​ que ador​a​m a um único Deus, não podem dizer com facilidade que sempre houve um único Deus. Joseph Smith dizia:

“De maneira que a doutrina da pluralidade de Deuses ocupa um lugar tão proeminente na Bíblia como qualquer outra doutrina.”[1]

“Temos imaginado e suposto que Deus é Deus desde todo o sempre. Eu refutarei esta idé​ia e retirarei o véu. Estas ideias são incompreensíveis para alguns, mas é simples… [Deus] já foi um homem como nós; sim, esse próprio Deus, o Pai de nós todos, habitou na terra, da mesma forma como Jesus Cristo fez, e provarei isto pela Bíblia…” [2]

O Mormonismo ensina que qualquer ser humano também pode se tornar um deus eventualmente. Mas isto é contrário ao que encontramos ​e​scrito na Palavra de Deus: “Eu sou o SENHOR, e não há outro; além de mim não há Deus. Eu te capacito para a batalha, embora não me conheças” (Is 45.5). E ainda: “Assim diz o SENHOR, Rei de Israel, seu Redentor, o SENHOR dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e sou o último, e além de mim não há Deus” (Is 44.6).

2. A salvação é exclusivamente pela graça? – O Mormonismo sugere que as obras humanas – tais como a obediência dos 10 mandamentos em conjunto com uma vida devocional de oração – de certa forma completa​m a salvação das almas. É dito no segundo livro de Néfi 25:23:

“Pois sabemos que é pela graça que somos salvos, depois de tudo o que pudermos fazer.”

Visto desta forma, a graça divina opera em conjunto com aquilo que pudermos fazer.

Entretanto, esta visão é contraria ao ensino bíblico. Paulo afirma: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se orgulhe” (Ef 2.8,9). E ainda em Gálatas 2.16: “Sabemos, contudo, que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo. Nós também temos crido em Cristo Jesus, para sermos justificados pela fé em Cristo e não pelas obras da lei, pois ninguém será justificado pelas obras da lei.”

3. Jesus Cristo sempre foi Deus? – O Mormonismo ensina que Jesus foi irmão espiritual de Sataná​s. Na teologia mormon, Jesus foi o primeiro “filho espiritual” nascido a Deus, o Pai Celestial, com uma de suas muitas esposas, e depois se tornou Deus. Entretanto, a eterna divindade de Cristo é explicito no texto Bíblico. Todas as coisas – inclusive o próprio Satanás – foram criadas por Cristo: “Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito existiria.” (Joao 1.3).

Published by Daniel Gardner

 

Verdades

"Transformarei as minhas montanhas em caminhos planos; os vales serão aterrados e não haverá mais caminhos perigosos para eles." Isaías 49.11 (ABV)

Qual é a aparência desse caminho? É um caminho preparado, aplanado. Embora você não o veja, assim mesmo você poderá segui-lo com tranqüila certeza. Pois somos conduzidos pelo Senhor mesmo quando não percebemos. Andamos nas obras as quais Deus de antemão preparou para nós. O Senhor enfatiza que Ele mesmo quer aplanar o nosso caminho: "Eu irei adiante de ti, endireitarei os caminhos tortuosos..." Neste momento, surge a pergunta: como está o nosso coração? Está seco e árido? Seu interior parece um deserto onde não cresce mais nada, onde não há o fruto do Espírito, do qual temos tanta necessidade? Ouçamos a Palavra do Senhor para nós: "Não vos lembreis das cousas passadas, nem considereis as antigas. Eis que faço cousa nova, que está saindo à luz; porventura não o percebeis? Eis que porei um caminho no deserto, e rios no êrmo." Que promessa maravilhosa e consoladora! O Senhor se legitima a si mesmo quando volta a repetir em outra passagem da Bíblia: "Assim diz o Senhor, o que outrora preparou um caminho no mar..." Ele quer dar um avivamento em nossa vida! Ele quer abrir um caminho no nosso deserto. Que promessa maravilhosa! Agradeçamos a Deus agora mesmo por isso, dizendo: "Senhor, eu te agradeço! Eu sei que tens muitos meios para me socorrer e que o Teu caminho é o melhor para a minha vida!"

"10 razões porque não tomo banho"

(Paralelo a "10 razões porque não vou à igreja" )
Pessoas que não freqüentam os cultos sempre dão algumas desculpas razoavelmente interessantes para justificarem-se. Para mostrar a fraqueza dessas desculpas, alguém elaborou uma lista bem humorada chamada: "DEZ RAZÕES POR QUE NUNCA TOMO BANHO".  1 - Fui forçado a tomar banho quando era criança. 2 - Pessoas que se banham são hipócritas - elas se acham mais limpas que as outras. 3 - Há muitos tipos de sabonete, eu nunca decidiria qual usar. 4 - Eu costumava tomar banho, mas tornou-se uma coisa chata. 5 - Nenhum dos meus amigos toma banho. 6 - Tomo banho apenas no Natal ou na Páscoa. 7 - Começarei a tomar banho quando ficar mais velho. 8 - Não tenho tempo. 9 - O banheiro é muito frio. 10 - Os fabricantes de sabonete estão somente atrás do meu dinheiro.  A comparação é óbvia. A maioria das desculpas para não se ir à Casa de Deus, são furadas. Assim também são os motivos pelos quais as pessoas não dão atenção para os assuntos espirituais. Pena que isso aconteça... Pena que muitos inventam tantas desculpas... Agora, pense um pouco: O que essas pessoas vão ouvir de Deus (O SENHOR; O criador do Céu e da terra) na hora da sua morte? " Vinde benditos do meu Pai?". Mesmo crendo no imenso amor, na graça e na misericórdia de Deus, creio também no seu juízo e creio que Deus não vai fechar os olhos para aqueles que se fizeram de surdos e de cegos durante a curta vida aqui neste mundo. Pense: "De Deus não se zomba, aquilo que uma pessoa plantar, isso colherá" (Gálatas 6.9). "HOJE SE OUVIRDES A VOZ DO SENHOR, NÃO ENDUREÇA O SEU CORAÇÃO" (Hb 4.7).

Um sermão para homens mortos

Published by Calvin Gardner 

“Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. Porque até à lei estava o pecado no mundo, mas o pecado não é imputado, não havendo lei. No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não tinham pecado à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir. Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa. Porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos. E não foi assim o dom como a ofensa, por um só que pecou. Porque o juízo veio de uma só ofensa, na verdade, para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. Porque, se pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida. Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos. Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; Para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.” (Rm 5.12-21, ACF)

Pode parecer estranho que pregamos mais de uma vez no ano sobre um assunto sombrio como a morte. Não é agradável trazer a mente pensar sobre esta realidade triste que todos têm experimentado. Mas, como disse o sábio: “Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, porque naquela está o fim de todos os homens, e os vivos o aplicam ao seu coração” Ec. 7.2. Portanto, este assunto sombrio pode trazer sabedoria. Desde que temos que reconhecer o nosso estado de morte antes que possamos conhecer a Vida, trago mais uma pregação sobre a morte.

Usando uma metáfora da capacidade de visão em vez da morte, Jesus disse aos Fariseus: “Disse-lhes Jesus: Se fósseis cegos, não teríeis pecado; mas como agora dizeis: Vemos; por isso o vosso pecado permanece“, Jo. 9.41. Assim, podemos aplicar esse mesmo ensino à metáfora da morte assim: Se fôsseis mortos (concordando com Deus sobre a sua condição), não teríeis pecado (pois procuraríeis a Vida verdadeira), mas como agora dizeis: Somos vivos (não temos problema com o pecado); por isso o vosso pecado permanece (pois não reconheceis Jesus Cristo, O Salvador). Prego essa mensagem para ajudar aquele que precisa concordar com Deus sobre a sua situação horrível de estar morto.

Você já se considerou a si mesmo como um morto?

Definição: A palavra ‘morte’, como verbo, substantivo ou adjetivo, usada no Grego (#599, Strong’s) ou Hebraico (#4191, Strong’s) simplesmente significa “morrer literal ou figurativamente.”

Literalmente, a palavra morte aponta para uma separação física, a alma separando-se do corpo – Gn. 5.5, “E foram todos os dias que Adão viveu, novecentos e trinta anos, e morreu.”; Ec. 12.7, “E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.” É essa que traz-nos a visitar os velórios em tempo em tempo.

Figurativamente, a palavra “morte” é usada de várias maneiras. Como Deus usa essa palavra nas Suas Escrituras, entendemos pelo uso figurativo o que a morte realmente significa. Pelo usos destas palavras pelas Escrituras, entendemos a morte sendo uma separação, quebra de comunhão. Está percebendo que a morte não é sempre uma cessação de existir entre os vivos?

A morte pode ser uma separação de comunhão entre pessoas. O filho pródigo era tido como morto pelo pai quando era ausente da casa do pai e sem a sua comunhão – Lc. 15.24, “Porque este meu filho estava morto, e reviveu, tinha-se perdido, e foi achado. E começaram a alegrar-se.” Essa parábola ensina que a separação de comunhão entre pessoas pode ser considerada uma morte.

Mas, também, a palavra “morte” pode significar a privação da alma do homem da plena comunhão com Deus. Isto pode ser determinado como morte. Foi nesse sentido que Adão morreu naquele mesmo dia que comeu o fruto proibido. Essa morte é tida como “morte espiritual”. Por ser morto espiritualmente, naquela mesma tarde que Adão pecou, estava com medo e esperava a ira de Deus e se escondeu da presença de Deus (Gn. 3.6-11). Pela quebra, ou seja, pela morte da livre comunhão que antes tinham, Adão e Eva morreram e tiveram medo e esperavam a ira de Deus.

Esta é a situação de todo homem para com Deus desde o seu nascimento: Rm. 5.12, “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.” Todos os homens não saem do ventre mortos fisicamente, mas sim, nascem com uma natureza pecaminosa e, espiritualmente, são privados da plena comunhão com Deus. Ou seja, são mortos espiritualmente.

O Estado do Homem

Todos são pecadores – Rm. 3.23, “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;”; 5.12, “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.”

Todo pecado gera a morte – Rm. 6.23, “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.”; 5.12; Ez. 18.20, “A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniquidade do pai, nem o pai levará a iniquidade do filho. A justiça do justo ficará sobre ele e a impiedade do ímpio cairá sobre ele.”

Mesmo sendo morto para com Deus o homem natural é vivo para com a sua própria justiça. O Fariseu orando consigo mesmo: Lc 18.12, “Jejuo duas vezes na semana, e dou os dízimos de tudo quanto possuo.” O mancebo rico falando sobre a sua situação moral diante de Deus: Mt 19.20, “Disse-lhe o jovem,” sobre a lei de Moisés, “Tudo isso tenho guardado desde a minha mocidade; que me falta ainda?” O homem natural está vivo para com ele mesmo e o mundo, mas morto, ou seja, separado da comunhão plena com Deus.

O homem natural é vivo para se justificar. Tanto Adão quanto Eva confessaram o seu pecado, mas os dois se justificaram dizendo que a culpa do pecado era de outros. Eva colocava a culpa no Tentador e Adão culpou o próprio Criador: “Então disse Adão: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e comi. E disse o SENHOR Deus à mulher: Por que fizeste isto? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi.” Gn. 3.12-13. O homem natural está vivo para com os seus interesses e os do mundo, mas morto, ou seja, separado da comunhão plena com Deus.

O homem natural está vivo para ser moral e ter virtudes e ser um amante de religião. Por isso Deus avisa os Seus: “Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo” Cl 2.8. O homem natural está vivo para com o foco que ele tem sobre Deus e do mundo, mas ainda é morto, ou seja, separado da comunhão plena com Deus.

O homem natural está vivo para com o mundo, mas morto, ou seja, separado da comunhão plena com Deus. Se chegar ao fim da vida nessa situação pode ser separado eternamente da presença da misericórdia de Deus.

Pelo seu estado natural de ser morto para com Deus o homem natural está sem desejo próprio de submeter-se a Deus: Jo 5.40, “E não quereis vir a mim para terdes vida.” O desejo dele vai para outro rumo: “Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira.” Jo 8.44.

Pelo seu estado natural de ser morto para com Deus o homem natural está sem qualquer capacidade para agradar a Deus (Rm. 3.10-18; 8.7; Sl. 14.1-4).

Pelo seu estado natural de ser morto para com Deus a sua condição pecaminosa o faz ser sem entendimento espiritual (II Co. 2.14). Ele está sem vista boa para as coisas espirituais, sendo cego pelo diabo (II Co. 4.4). Portanto, sem vida espiritual (Rm. 5.12). MORTO!

Tudo isto é compreendido quando a Bíblia determina o homem morto para Deus. Ele está sem a Verdade, sem a justiça verdadeira, sem a comunhão verdadeira e sem a sabedoria, ou seja, a salvação verdadeira (Pv. 3.21). E, o pior de tudo, é alegre por isso!

Este homem natural, morto para com Deus, e tudo que Lhe agrada, também conhecerá a Segunda Morte (Ap. 20.11-15).

Não é de surpreender: o homem natural é um morto ambulante.

Você está morto? Se não vê a sua condição de um morto, jamais procurará a vida. Como aquela metáfora ensina: Se fôsseis mortos (concordando com Deus sobre a sua condição), não teríeis pecado (pois procuraréis a Vida verdadeira), mas como agora dizeis: Somos vivos (não temos problema com o pecado); por isso o vosso pecado permanece (pois não reconheceis Jesus Cristo, O Salvador).

Você já se considerou a si mesmo como um morto?

Boas notícias – Cristo Jesus veio salvar os perdidos.

Cristo foi morto pelos mortos para que tenham a vida eterna! Cristo não foi morto por Ele mesmo, pois Ele é vida (Jo. 14.6). Ele está sem pecado (Hb. 4.15). Mas foi morto para os mortos em pecados (Is. 53.5-8; Rm. 5.8). A chamada de Deus para com os mortos é: Arrependei-vos dos seus pecados e tenha fé em Cristo. Assim terás vida!

Só são regenerados os que são mortos (Jo. 3.5-8).

Só são justificados os que são sem a sua própria justiça (Lc. 18.13-14).

Só são salvos pela graça os que são sem as suas próprias boas obras. (Rm. 3.24-25; 5.14-15; 11.6; Ef. 2.8-9)

Só são aliviados os que são cansados e oprimidos pelos seus pecados (Mt. 11.28-30).

Só são feitas novas criaturas os que morrem a si mesmo (At. 17.30).

Jesus veio ser A Vida para todos que olham a Ele pela fé (Jo. 3.14-17)

Jesus veio salvar os perdidos: Lc. 19.10, “Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.” Lembra-se da parábola da ovelha perdida, da dracma perdida e do filho perdido (Lc. 15)?

Você está morto? Já se considera a si mesmo como um perdido, culpado e condenado? Cristo veio salva todos nesta condição que se arrependem e crêem nEle pela fé! Se estiver morto, peça-Lhe perdão! Vida! Misericórdia!

A Responsabilidade do Homem

Como a ovelha não podia se salvar a si mesma, nem a dracma se achar; como o filho perdido somente achou a salvação voltando ao Pai e confessando o seu pecado, assim o homem natural, separado da comunhão plena com Deus, só encontra a nova vida para com Deus por Jesus Cristo! Entra nEle arrependendo-se dos pecados e crendo pela fé em Jesus Cristo, O Salvador.

Já se viu a si mesmo como um morto? Clame a Ele pela fé e Ele lhe dará a Vida eterna: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna, Jo. 3.16; “Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.” Jo. 6.37

Para Viver para Cristo, a Morte é Necessária.

Cristo é vida. Pela Palavra de Deus o Espírito Santo testifica de Cristo (Rm. 8.9-16). Sendo feita a nova criatura em Cristo, o pecador é transformado das trevas para a Sua luz; de escravidão do pecado e da morte para ser um discipulado por Deus e feito conforme a imagem de Jesus Cristo (Rm. 8.29).

Cristo transforma o pecador arrependido que crê nEle ao ponto que este tenha prazer em adorar a Deus em Espírito e em Verdade (Jo. 4.23-25).

Todavia, para o Cristão viver para Cristo, e conhecer a plena comunhão desta nova vida diariamente é necessário ainda a morte. Essa morte é para com a carne onde que o pecado habita – Rm. 7.17.

A mortificação da carne é necessária diariamente – Cl. 2.10; Gl. 2.20, “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.”

Você está morto? Se estiver morto em seus pecados, corre ao Salvador!

Se estiver vivo em Cristo, pela graça de Deus, morre ao seu pecado continuamente para viver neste mundo para o seu Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Verdades

"Eles voltam, mas não para o Altíssimo." Oséias 7.16

Esta é a queixa do Senhor sobre Seu povo proferida pela boca do profeta Oséias. A uma conversão pessoal autêntica sempre segue um despertamento. Despertamento significa vida, e vida se reparte com outros. Por isso, conversões com reação em cadeia são algo comum na Igreja de Jesus. Acerca da igreja primitiva, lemos: "Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos." Onde isso não acontece, se estabelece uma desarmonia no interior dos crentes. Desarmonia é o maior inimigo do avivamento. Porém, em todo lugar onde corações divididos se voltam totalmente para Deus, forçosamente o Seu poder se manifesta. Em 2 Crônicas 16.9 está escrito: "Porque, quanto ao Senhor, seus olhos passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo coração é totalmente dele." Portanto, a força do Senhor é experimentada por aqueles que estão totalmente consagrados ao Senhor. Corações desequilibrados e divididos não somente estão divididos para com o Senhor, mas também estão em desarmonia para com o mundo ao seu redor. Por isso temos tantos relacionamentos e tantas famílias desequilibradas. Mas assim que seu coração se voltar totalmente para o Senhor outra vez, seu matrimônio e sua família serão curados.

Verdades

"...Mas os que esperam no Senhor renovam as suas forças, sobem com asas como águias, correm e não se cansam, caminham e não se fatigam." Isaías 40.31

Esperando pelo Senhor recebemos aquilo que nos faz muita falta na época em que vivemos, isto é, a renovação de nossas forças. Você sabe que o Senhor espera até que você resolva confiar nEle? Isso se encontra no profeta Isaías: "Por isso o Senhor espera, para ter misericórdia de vós..." Deus quer se aproximar de você! Ao esperarmos em Deus não nos aproximamos dEle apenas cronologicamente – pois a cada dia que passa Sua vinda está mais próxima –, mas também nos aproximamos em nosso relacionamento com Ele. Nosso estado vai se transformando mais e mais, vamos nos unindo mais e mais a Cristo até nos identificarmos com Ele. Mas esperando por Jesus nossa prática de vida também refletirá uma união profunda com o Senhor. Na espera por Ele, a nossa vida se abre para uma nova e gloriosa verdade: eu pertenço à Igreja de Jesus. Posso descansar nEle, pois sou um com Jesus, sou um membro do Seu corpo. Aquele que espera por Jesus começa a compreender que não precisa mais fazer tentativas desesperadas de permanecer no Senhor, mas experimentará e saberá que realmente já está em Cristo. Você está nEle, e, sendo ramo, você não precisa mais sugar a seiva da videira. Você será constantemente abastecido pela Sua vida, quer você o sinta ou não. E é dessa maneira que a expectativa, a espera por Jesus já pode se tornar uma maravilhosa realidade desde agora.

O que leva alguém a duvidar do grande amor de Deus?

A dúvida quanto ao amor de Deus é uma das armas do inimigo para nos levar à incredulidade e ao pecado. Por isso, a essência do pecado é desconfiar do caráter de Deus. Duvidar do amor de Deus é duvidar de Sua Palavra, duvidar da própria essência de Deus: o Amor. A Bíblia diz: “Aquele que não ama, não conhece a Deus, pois Deus é amor” (1 João 4:8).
Quando paramos para refletir na Palavra de Deus e dela nos apoderamos, não há espaço para a dúvida. Como o amor em pessoa pode não amar? É preciso lembrar sempre que Deus nos ama pelo que Ele é, e não pelo que nós somos ou pelo que nós façamos ou deixamos de fazer. Ele é amor. Perdão é uma demonstração de amor. “Portanto, eu lhe digo, os muitos pecados dela lhe foram perdoados, pelo que ela amou muito. Mas aquele a quem pouco foi perdoado, pouco ama” (Lucas 7:47).
Você percebe que precisamos nos aproximar mais de Deus e de Sua palavra para não nos esquecermos de quem é O Senhor e o quanto Ele nos ama? “Há muito que o Senhor me apareceu, dizendo: Porquanto com amor eterno te amei, por isso com benignidade te atraí” (Jeremias 31:3).
O grande interessado em que duvidemos da possibilidade do perdão e da restauração é Satanás – o grande inimigo de Deus e do homem. No entanto, geralmente ele faz isso de modo bastante sutil. Aprendemos desde pequenos que atos bons são recompensados e que atos maus são punidos. E transferimos isso automaticamente para nosso relacionamento com Deus. Pensamos: Deus não pode me amar, pois já fiz tantas coisas erradas. Mas é justamente para pecadores que o amor de Cristo é dirigido. Jesus mencionou o objetivo da Sua missão aqui na Terra: “Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido” (Lucas 19:10). “Não vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento” (Lucas 5:32).
A grande verdade é que Deus ama até o maior pecador. Sua graça é tão grande que pode abraçar a todos, independente dos atos que cometam. A única coisa que Ele quer é que reconheçamos que somos maus para que Ele possa nos curar. Basta arrepender-se e confessar a Deus os pecados que Ele os lança no fundo do mar (Miquéias 7:19). E Deus, por uma escolha dEle, nunca vai lá no fundo do mar buscar de volta estes pecados. Isaías 43:25 diz: “Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim e dos teus pecados não me lembro”.
O problema da dúvida pode residir, ainda, numa vida longe de Deus. Como a pessoa vai acreditar se não entra em contato com Deus? A Bíblia diz que “a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo” (Romanos 10:17). É importante lembrar que somos chamados a viver por fé, por certeza e não por sentimentos e dúvidas: “Mas o justo viverá pela fé; e, se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele” (Hebreus 10:38). “Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1).
É através da revelação divina em Sua palavra e da comunhão através da oração que podemos exercitar os músculos da fé nAquele que não vemos. “Como crerão naquele de quem nada ouviram?” É o desafio que o apóstolo Paulo nos faz. Portanto, para crer em Deus é preciso entrar em contato com as evidências de Sua existência. A Bíblia é uma dessas evidências.
Jesus veio e deu Sua preciosa vida para nos salvar. Ele pagou o preço da nossa redenção e nos oferece gratuitamente a vida eterna (Efésios 2:8). Ele nos ama profundamente! Mesmo que as pessoas nos abandonem, Ele nunca nos abandonará (Isaías 49:15).
Quer aprofundar a sua confiança e amor no Senhor Deus? Então procure conhece-Lo mais e mais a cada dia! Você irá se surpreender com a maravilha da revelação do Pai de Amor.
 Equipe Biblia.com.br

Verdades

"Por que, pois, se queixa o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus próprios pecados." Lamentações 3.39

 

Existe uma linha muito tênue que separa o lamento por um sofrimento pelo qual estamos passando, e uma queixa que passa a ser pecado. É uma infelicidade nós, como crentes, nos queixarmos quando algo ruim nos acontece. Assim passamos do lamento à queixa. Com nosso queixume negamos claras afirmações das Escrituras, como, por exemplo, Romanos 8.28: "...sabemos que todas as cousas cooperam para o bem..." Ou 2 Coríntios 4.17: "Porque a nossa leve e momentânea tribulação..." Se você parar para pensar nas coisas boas que o Senhor lhe deu e nas bênçãos que resultam das aparentes "catástrofes", o louvor ao Senhor fluirá de seus lábios. Pedimos ao Senhor que fluam rios de água viva de nossas vidas, mas ao mesmo tempo não estamos dispostos a aceitar que o leito do rio seja escavado larga e profundamente! A situação difícil em que você talvez se encontre neste momento trará gloriosas correntes de bênção se você começar a agradecer ao Senhor imediatamente. Se você passa por um período de profundo abatimento, sem dúvida está diante de um alargamento de fronteiras em sua vida espiritual. Por isso, aprenda a praticar o que dizem as Santas Escrituras: "...dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo."

Verdades

A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados." 1 Coríntios 15.52

Quando Paulo escreve aos tessalonicenses sobre o arrebatamento, ele mesmo se interrompe, embora estivesse sendo inspirado pelo Espírito Santo, a fim de salientar que eram palavras do Senhor: "Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor..." Em seu discurso profético em Mateus 24, o próprio Senhor Jesus menciona 24 acontecimentos como sinais da Sua vinda, por exemplo, guerras, rumores de guerras, etc, sinais esses que são destinados ao povo de Israel. Mas para a Igreja de Jesus só existe um grande sinal pelo qual ela pode reconhecer que o arrebatamento está às portas. E este sinal é Israel! Por isso os conflitos cada vez maiores com Israel são um sinal do breve arrebatamento da Igreja de Jesus. Paralelamente a isso também aumentam as tribulações dos filhos de Deus, nas quais todos nós deveríamos nos tornar cada vez mais perseverantes na fé. Na prática, somos forçados a constatar que, nos últimos tempos, experimentamos um aumento das tentações e tribulações, com situações que há dez anos nem imaginávamos. São tentações que muitas vezes não podemos definir. Elas trarão o juízo sobre o mundo, mas se formos perseverantes e nos afirmarmos nas promessas do Senhor, estaremos sendo preparados para o arrebatamento!

Material ou Espiritual?

                    Já há muitos anos vem se motivando nas igrejas a busca incessante por coisas materiais e de uma forma rápida ou imediata, deixando de lado esperar no Senhor, o dinheiro tem se tornado o "deus" desse século fazendo que a corrida tem impulsionado muitos até mesmo fazerem qualquer negócio para obtê-lo e sem medir consequências.
"Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores." I Timóteo 6:10.
"Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam." Mateus  6:20.
                      A salvação é tão importante, e mesmo assim muitos estão se deixando levar pelas aventuras desta vida esquecendo que aqui tudo passa tão rápido que se a palavra de Deus nos afirma que:
"Qualquer que procurar salvar a sua vida, perdê-la-á, e qualquer que a perder, salvá-la-á." Lucas 17:33.
"Pois, que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma?" Marcos 8:33.

                        Todos nós somos pecadores, precisamos do dinheiro  para sobreviver, só não podemos ser dominados pelo dinheiro.
                        Todos nós precisamos deixar o Senhor Jesus guiar nossos passos.
                         Precisamos olhar mais para o autor e consumador de nossa fé
                        Nos lançar aos pés do Senhor Jesus Cristo pois a Bíblia nos afirma que Ele tem cuidado de nós.  "Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós." I Pedro 5:7.

                                                   Vamos analisar e refletir quem domina nossa vida?

                                                            Que o Senhor Jesus Cristo possa abençoar a todos

Verdades

"Eis que vos digo um mistério: Nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar dolhos, ao ressoar da última trombeta." 1 Coríntios 15.51-52

Será que já chamou a sua atenção o fato de a Bíblia falar tão pouco sobre o arrebatamento? Por que será que ela menciona tão poucas vezes esse assunto? Porque o arrebatamento é um mistério – como Paulo se expressa no versículo acima. Mas em que consiste esse mistério do arrebatamento para nós, que somos filhos de Deus? O próprio Senhor Jesus o revela em João 16.22-23: "Assim também agora vós tendes tristeza, mas outra vez vos verei; o vosso coração se alegrará, e a vossa alegria ninguém poderá tirar. Naquele dia nada me perguntareis..." O Senhor diz que, no momento em que O virmos, todos os mistérios e enigmas estarão solucionados e todas as nossas perguntas estarão respondidas. Também chama a nossa atenção o fato de que o Senhor não somente diz que quer nos ver, mas que Ele quer nos ver outra vez. Mas como poderemos revê-lO por ocasião do arrebatamento? Porventura já O vimos alguma vez? Sim, pois agora O vemos e O reconhecemos na Palavra de Deus. Mas então, quando Ele vier nas nuvens do céu, O veremos como Ele é. Mas este é um grande mistério!

Servindo Aos Outros, Mesmo Com Problemas

Afiando o Machado – por Luciano Subirá

“Nesta era de correria e incessantes atividades, precisamos de algum chamado especial para nos retirarmos e nos colocarmos a sós com Deus por um tempo, todos os dias” (D. L. Moody)
A falta de tempo a sós com Deus impede que O sirvamos melhor. Atualmente há até mesmo ministérios que estão sendo formados de maneira errada. Eles são ensinados a faze, fazer e fazer, mas é somente depois de investirmos tempo com o Senhor que aumentamos o proveito do nosso serviço. Veja este princípio bíblico:

“Se estiver embotado o ferro, e não se afiar o corte, então se deve por mais força; mas a sabedoria é proveitosa para dar prosperidade.” Eclesiastes 10.10

Quando o Rei Salomão foi inspirado pelo Espírito Santo a escrever estas palavras, ele não nos deixou apenas um princípio natural, mas também, paralelamente, ele estabeleceu um fundamento espiritual.
Assim como a sabedoria de se afiar o corte do machado para se rachar lenhas torna o trabalho mais eficaz, também há recursos espirituais que tornam o nosso andar em Deus mais frutífero. Se o machado do lenhador encontra-se embotado e sem corte, ele tem que exercer muito mais força e energia em seu trabalho, consumindo assim mais do seu tempo. Mas, ao investir uma parte do seu tempo afiando o corte do machado, no fim ele economiza tempo e energia.
A partir do momento em que a ferramenta adquire um corte melhor, será o corte que determinará o resultado e não a força do golpe na lenha. Resumindo: Se tentarmos economizar o tempo que usaríamos para a manutenção da ferramenta, acabaremos perdendo mais tempo ainda no trabalho que executamos. O povo de Deus precisa aprender urgentemente esta lição!
O que precisamos aprender e provar na prática é que o tempo gasto com Deus é o machado sendo afiado. Se economizarmos nesta prática, perderemos muito mais tempo e energia depois e não conseguiremos fazer o serviço tão bem…
A correria gerada principalmente pelo crescimento do ministério pode tornar-se o maior inimigo do próprio ministério. No livro de Atos, vemos que o crescimento da igreja trouxe consigo alguns problemas:

“Ora, naqueles dias, multiplicando-se o número dos discípulos, houve murmuração dos helenistas contra os hebreus, porque as viúvas deles estavam sendo esquecidas na distribuição diária.” Atos 6.1

Era tanta gente se convertendo, chegando à igreja, que alguns passaram a ser esquecidos. Os apóstolos decidiram resolver não apenas o problema do atendimento a todos, mas também de voltarem ao que nunca poderiam ter negligenciado:

“Então os doze convocaram a comunidade dos discípulos e disseram: Não é razoável que nós abandonemos a palavra de Deus para servir às mesas. Mas, irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste serviço; e, quanto a nós, nos consagraremos à oração e ao ministério da palavra.” Atos 6.2-4

Nada deve nos afastar de nossa fonte!
O nosso relacionamento diário com Deus determina o sucesso do nosso ministério e não pode jamais ser negligenciado.
Quando a ideia de que há muito para fazer me incomoda, pois sei que isto rouba do meu tempo com Deus, procuro lembrar-me de que cada minuto investido na presença de Deus significará menos esforço e mais eficiência no ministério depois.
Afiar o machado é algo estratégico, sábio, que traz prosperidade no trabalho. Da mesma forma, o tempo com Deus não significa uma falta de produtividade, e sim um aumento da nossa capacidade produtiva.

Aniversário do Pr. Nilson e Esposa

Hoje um culto abençoado de Santa Ceia do Senhor onde Deus nos visitou maravilhosamente,
e logo após um bolo de aniversário.

A visão de um cristão

           A cristão mediante a fé visa o céu, confirmado e afirmado por Jesus Cristo, a Palavra de Deus nos dá a direção correta para enxergar o invisível trazendo esperança de ir a um lugar escondido em Deus "CÉU"
           A esperança viva de ser parte integrante da 'Noiva de Jesus'  leva cada um de nós a buscar crescer na Palavra (Bíblia) e conhecimento fiel e completo do que ela nos ensina.
           Nossa visão  é o céu onde Jesus já preparou lugar para aqueles que se entregam a Ele de corpo, alma e espírito, vivendo uma vida de milagre, esperança mantida pela fé recebendo a graça salvadora do Senhor Jesus Cristo, não temos dúvida da salvação por isso é necessário crer que aquele que nascer de novo como Jesus disse à Nicodemos terá uma vida com Jesus na Glória do Pai (Deus)
            Todos podem obter a visão do céu, mediante crer em Jesus Cristo, se libertando das coisas que possam nos prender neste mundo onde o imediatismo vem tomando conta de uma grande parcela de pessoas que querem as coisas muito rápido, mas a palavra de Deus nos afirma que Deus é longânimo, benígno, fiel, poderoso, e outras características mais que podemos dizer sem titubiar.
             Creio em um Deus todo poderoso que fez o céu e a terra e tudo o que há nela, falar em conhecimento do nosso Deus único e verdadeiro, é algo que nossa mente é muito pequena em compreender de sua capacidade, somente o fato de termos nascido já é um milagre tremendo do próprio saber dEle proporcionando um entendimento completo de toda a estrutura humana detalhe por detalhe.
                O céu infinito confirmado na Palavra (Bíblia) morada de Deus onde homem algum chegou, cientista acabam descobrindo coisas no universo que Deus simplesmente permite que seja visto.
                A minha visão Deus é Deus único, supremo, completo, fiel, poderoso, justo, verdadeiro, tem seu trono infinito, faz o que Ele quer e é um Deus de amor incomparável.

                       Eu  Amo esse Deus que nos enviou seu Filho Jesus Cristo para nos Salvar, e ainda para confirmar nossa vida nEle nos enviou o Espírito Santo.

                       Acontece muitas coisas nesta terra que são incompreensíveis aos homens, mas creio que tudo está no controle de Deus.

                               

Verdades

"...No Senhor, o vosso trabalho não é vão." 1 Coríntios 15.58

Temos que compreender muito mais profundamente o que significa o trabalho ‘no Senhor’, pois só assim nosso trabalho tem valor eterno. Trabalhar ‘no Senhor’ não quer dizer simplesmente correr, extenuar-se, gastar-se, mas manter a ligação vital com Deus sob todas as circunstâncias. Essa passividade em Jesus é a maior atividade divina, atividade dinâmica! Quantas vezes as Escrituras nos dizem que o Senhor quer agir por meio de nós! Então, o que você deve fazer? Confiar unicamente nEle: "Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fará."
Ele, o Senhor, quer conduzi-lo inequivocamente em todas as coisas. Mais uma vez pergunto: o que você deve fazer? Resposta: "Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas."
Ele quer lutar por você com seus adversários e com o inimigo que o ameaça. O que você deve fazer? "O Senhor pelejará por vós, e vós vos calareis." Afinal, quando você se aquietará interiormente? Somente então você de fato experimentará a força que vem do Senhor: "...na tranqüilidade e na confiança [está] a vossa força."

Verdades

"Combate o bom combate da fé." 1 Timóteo 6.12

O bom combate da fé só é compreendido corretamente e exercitado por poucos. A grande maioria dos crentes combate, mas não corretamente. Paulo especifica: "Igualmente o atleta não é coroado, se não lutar segundo as normas." O fato de lutarmos não é o mais importante, mas que lutemos corretamente! Combater corretamente significa combater tendo um alvo em mente, tentando alcançar um objetivo. Contudo, para podermos combater o bom combate de maneira efetiva precisamos primeiro conhecer nosso inimigo ou nossos inimigos. Precisamos estar conscientes de que os verdadeiros inimigos não são pessoas de carne e sangue, como nos diz Efésios 6.12: "...porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes." Por isso considerar pessoas como nossos verdadeiros inimigos é uma atitude infantil, pois as forças motrizes da mentira humana, da deslealdade e do ódio sempre têm os poderes das trevas por trás. Mas o Senhor Jesus venceu e tirou o poder do inimigo do homem na cruz do Calvário. Sua vitória é a nossa vitória! Por isso, o bom combate da fé consiste em não lutarmos mais por nós mesmos, mas partindo da vitória conquistada por Jesus!

Pequenos pecados que causam grande estrago

Apanhai-nos as raposas, as raposinhas, que fazem mal às vinhas, porque as nossas vinhas estão em flor. (Cânticos 2:15)

Os filhos de Deus geralmente não caem nos grandes e bem-conhecidos pecados, mas, segundo a Palavra de Deus, há pecados que elas cometem freqüentemente. Estes pecados, são como pequenas raposas que estragam a uva (nossas vidas), tornando-nos infrutíferos.

Mas quais são estes pecados?

Aqui estão alguns deles.

1. Saber fazer o bem, mas não fazê-lo (Tiago 4:17). Deus nos manda repetidamente, que devemos fazer bem a todos, principalmente aos domésticos da fé (Gálatas 6:9,10; Tito 2:14; Mateus 25:34,35). O Senhor Jesus foi um exemplo para nós, neste aspecto. Nós lemos em Atos 10:38 que “Ele andou fazendo bem.” Quão devagar nós estamos no obedecer deste mandamento!
2. Não orar pelos próximos (falta de oração). I Samuel 12:23. Nós freqüentemente oramos por nós mesmos, pelos membros de nossa família, pela nossa igreja, mas nos esquecemos de orar para os servos do Senhor, para os missionários, para as doentes, pelos reis e por todos que estão em autoridade, e também para muitos outros (Efésios 6:17,18; I Timóteo 2: 1,2). Este é uma das “pequenas raposas”. Nós devemos orar por todos.
3. O pecado de fazer decisões e seguir o nosso caminho sem fé (Romanos 14:23). Sim, qualquer coisa que não esteja de acordo com a Palavra de Deus, não é de fé (Isaías 8:20). Muitos Cristãos decidem e fazem coisas, sem olhar às Escrituras para conhecer o desejo de Deus. Outros estragam suas vidas, com jugos desiguais ou amizades inconvenientes (II Coríntios 6:14). É uma pena!
4. O pecado de fazer acepção de pessoas, ou o de agradar aos homens mais de Deus (Tiago 2:1-9; Gálatas 1:10). Este pecado é comum em muitas igrejas. Mais cargos ou posições são dadas aos ricos e educados, do que às pessoas espirituais que não são ricas ou educadas. Tenha cuidado de não fazer acepção de pessoas.
5. O pecado de não ser generoso com Deus (Malaquias 3:8,10; Lucas 6:38). Este é um fato em que, o povo de Deus não ofertam o suficiente a Deus. No tempo do Velho Testamento os Israelitas davam dízimos e ofertas a Deus. Agora, nós não damos metade disto. Muitos roubam a Deus dizendo, “Nós não estamos no tempo da Lei.” Se no Velho Testamento os santos davam dízimos, poderíamos dar menos? Leia Gênesis 14:20; 28:22; Mateus 23:23. Oremos para que o Senhor livra-nos deste pecado e nos ensine a dar assim como Ele nos mandou a dar (II Coríntios 9:6).
6. Não buscar primeiro o Reino de Deus (Mateus 6:33). Somente temos tempo para as nossas próprias necessidades. Trabalhamos duro para ganharmos mais, algumas vezes deixando de lado as reuniões por isso, mas não temos tempo para o estudo da Palavra de Deus; para orar, para visitar e praticar o evangelho diante os não salvos. Este é um outro pecado que tem arruinado muitas vidas.
7. O pecado de mentir (Colossenses 3:9). Muitas vezes mentimos sem saber o que fizemos. Nós cantamos com vozes altas, “Mais de Cristo” mas não temos a consagração real. Nós cantamos, “Tudo Entregarei” mas a oportunidade vem para ofertar e damos muito pouco. Nós pregamos mas não vivemos a mesma mensagem. Que aprendemos a sermos fazedores da Palavra (Tiago 1:22).
8. O pecado de não amarmos os nossos irmãos como o Senhor nos mandou a amar (João 15:12; Tiago 2:8, I João 3:16,18). O Senhor freqüentemente nos disse, “Que vos ameis uns aos outros; como Eu vos amei a vós.” (João 13:34; 15:12). Muitas vezes amamos apenas de boca, mas não pelas ações. Alguns amam apenas aqueles que os amam ou que estão próximos a eles, mas não têm nenhum amor por aqueles que são diferentes a eles. Que aprendemos a amar nossos irmãos como nos amamos a nós mesmos.

Meu caro irmão, mate estas pequenas raposas, para que elas não façam você infrutífero. Oremos para que o Senhor nos guarde destes pecados, para que possamos viver a glorificar o Salvador Quem nos amou e nos deu a Si mesmo por nós.

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Autor: N. Nazarian (Chapel Library)
Tradução: Gustavo Stapait Viana 11/01 – Revisão: Calvin G. Gardner 11/01

Verdades

"Enganoso é o coração, mais do que todas as cousas, e desesperadamente corrupto, quem o conhecerá? Eu, o Senhor, esquadrinho o coração..." Jeremias 17.9-10

A questão da natureza do coração é decisiva em relação à eficácia que a Palavra de Deus tem em nós. Freqüentemente não conhecemos o nosso próprio coração, mas o Senhor o conhece!
Devemos questionar a maneira com que recebemos a Palavra de Deus em nós. Será que você e eu tiramos teimosia, desânimo e pecado do nosso coração antes de nos dispormos para receber Sua Palavra? Tiago 4.7-8 nos exorta: "Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugirá de vós. Chegai-vos a Deus e ele se chegará a vós outros. Purificai as mãos, pecadores; e vós que sois de ânimo dobre, limpai o coração." Essas são as quatro coisas que o Senhor exige de nós. Peço-lhe que observe a seqüência das ordens acima e obedeça-as, caso contrário você se iludirá ao receber a Palavra de Deus. Primeiro: resista ao inimigo em nome de Jesus. Segundo: aproxime-se de Deus. Terceiro: purifique-se pelo precioso sangue do Cordeiro. Quarto: santifique seu coração inconstante.
Se você proceder dessa maneira, o terreno do seu coração estará preparado como o Senhor Jesus o descreve na parábola do semeador. Caso não o fizer, você estará se enganando a si mesmo. Tiago 1.26 adverte: "...enganando o próprio coração, e sua religião é vã."

Verdades

"E eis que, dentre a multidão, surgiu um homem, dizendo em alta voz: Mestre, suplico-te que vejas meu filho, porque é o único; um espírito se apodera dele e, de repente, grita e o atira por terra, convulsiona-o até espumar, e dificilmente o deixa, depois de o ter quebrantado." Lucas 9.38-39

Existem problemas familiares de todo tipo. Jesus, tanto no Seu tempo na terra como ainda hoje, é maior do que todos os problemas familiares. Isso o pai daquele rapaz atormentado pelo mal também sabia, e por isso veio a Jesus com sua aflição. Ninguém foi capaz de remediar sua aflição familiar, somente Jesus podia ajudar. E Ele ajudou! Ele "repreendeu o espírito imundo, curou o menino e o entregou a seu pai." Hoje Jesus também quer ajudar em todo problema familiar, seja ele causado por culpa própria ou de estranhos.
Em cada situação, fale com Jesus sobre o assunto; fale com Ele como fez aquele pai aflito. Se Ele não intervém imediatamente, não desanime. Continue falando com Jesus sobre os seus problemas familiares. Ele o ouvirá e, tocado por misericórdia, mais uma vez se mostrará como Aquele que é maior que tudo. Ele não o rejeitará, pois Ele mesmo disse: "...o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora."

Quatro Tipo de Pecadores

1 ! Pecador depravado

Rm 1:19 Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.

Rm 1:20  Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;

Rm 1:21  Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.

Rm 1:22  Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos.

Rm 1:23  E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.

Rm 1:24  Por isso também Deus os entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si;

Rm 1:25  Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém.

Rm 1:26  Por isso Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza.

Rm 1:27  E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.

Rm 1:28  E, como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm;

Rm 1:29  Estando cheios de toda a iniqüidade, prostituição, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade;

Rm 1:30  Sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais e às mães;

Rm 1:31  Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia;

Rm 1:32  Os quais, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.

Vemos nestes versos, o esclarecimento sobre o pecador depravado.

Todos os dias vemos os jornais falando sobre eles, e seus crimes.

Eles fazem o mau por simplesmente o fazê-lo.

 

2) O Pecador Moralista

Rm 2:1  Portanto, és inescusável quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo.

Rm 2:2  E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem.

Rm 2:3  E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?

Rm 2:4  Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

Rm 2:5  Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus;

Rm 2:6  O qual recompensará cada um segundo as suas obras; a saber:

Rm 2:7  A vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e incorrupção;

Rm 2:8  Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, desobedientes à verdade e obedientes à iniqüidade;

Rm 2:9  Tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do grego;

Rm 2:10  Glória, porém, e honra e paz a qualquer que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao grego;

Rm 2:11  Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas.

Rm 2:12  Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.

Rm 2:13  Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados.

Rm 2:14  Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei;

Rm 2:15  Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os;

Rm 2:16  No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.

Vemos nestes outros versos, pecadores moralistas de todos tipos, chamados tanto judeus quanto gregos.

Estes são aqueles pecadores e que criticam e condenam os pecadores depravados, para se justificar, afirmando que são melhores que aqueles, assim sendo eles são !boas pessoas?

 

3) O Pecador Religioso

Rm 2:18  E sabes a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei;

Rm 2:19  E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

Rm 2:20  Instrutor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei;

Rm 2:21  Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?

Rm 2:22  Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio?

Rm 2:23  Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?

Rm 2:24  Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós.

Rm 2:25  Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão.

Rm 2:26  Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?

Rm 2:27  E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei?

Rm 2:28  Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.

Rm 2:29  Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

Vemos nesta passagem o pecador religioso, tipificado como o judeu instruido, e que condenava tanto os pecadores deprevados, quanto os moralistas, por que estes não seguem a sua religião.

Portanto

Rm 3:1  Qual é pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

Rm 3:2  Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.

Rm 3:3  Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?

Rm 3:4  De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, E venças quando fores julgado.

Rm 3:5  E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem.)

Rm 3:6  De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?

Rm 3:7  Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador?

Rm 3:8  E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.

Rm 3:9  Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

Rm 3:10  Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer.

Rm 3:11  Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus.

Rm 3:12  Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

Rm 3:13  A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;

Rm 3:14  Cuja boca está cheia de maldição e amargura.

Rm 3:15  Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

Rm 3:16  Em seus caminhos há destruição e miséria;

Rm 3:17  E não conheceram o caminho da paz.

Rm 3:18  Não há temor de Deus diante de seus olhos.

Não há diferença entre o mais incrédulo e ateu, e o mais religioso dos homens, por que todos pecaram.

E a solução para o efeito do pecado e a eterna separação de Deus, é a fé no Todo-Perfeito Sacrifício de Jesus Cristo.

Rm 3:19  Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.

Rm 3:20  Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

Rm 3:21  Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;

Rm 3:22  Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.

Rm 3:23  Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

Rm 3:24  Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.

Rm 3:25  Ao qual Deus propós para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;

Rm 3:26  Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

Rm 3:27  Onde está logo a jactáncia? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

Rm 3:28  Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

Rm 3:29  É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

Rm 3:30  Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.

Rm 3:31  Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.

Conclusão:

Você vai para o céu não por aquilo que você está fazendo, mas por aquilo que você crê.

Assim há um quarto tipo de pecador: O JUSTIFICADO!

 

AQUELE QUE É JUSTIFICADO PELA FÉ EM JESUS CRISTO

Não interessa se ele pode ser classificado como pecador depravado, moralista, ou religioso, pois se ele se arrependeu de seus pecados e creu no Sacrifício de Jesus Cristo, tendo o novo nascimento, ele será salvo do fogo eterno do Inferno, e quando partir, irá para o céu.

Autor: Marcelo Gross

Verdades

"Tendo Jesus saído do templo, ia-se retirando... Ele, porém, lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra, que não seja derrubada." Mateus 24.1-2

Ao ouvirem essas palavras, os discípulos de Jesus começaram a se alvoroçar, e uma grande pergunta surgiu no meio deles. Eles estavam preocupados com o futuro. Muitas pessoas, hoje em dia, se preocupam com o futuro. Se quisermos obter conhecimento sobre o porvir, devemos seguir o mesmo caminho que os discípulos: eles se aproximaram de Jesus, a fim de lhe apresentar suas perguntas sobre o futuro, pois Jesus é o Eterno. "Jesus Cristo ontem e hoje é o mesmo, e o será para sempre."
Se de fato você questiona o Senhor sobre o futuro, Ele lhe responde através de um grande panorama que parte de Jerusalém, se estende por toda a terra e toda a humanidade, abrangendo o Universo e o mar de estrelas, desembocando novamente em Jerusalém. Isso não é o que acontece justamente em nossos dias? Diga-Lhe tudo o que atormenta e amedronta seu coração em relação ao futuro. Mas não procure entender tudo. Basta que Ele saiba e compreenda tudo! Em relação àquilo que você não consegue compreender, Ele lhe diz: "Tenho ainda muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora."

10 Perguntas aos Evolucionistas

1.  Quando o "Big Bang" (or "big bunk"!) [isto é, "grande baboseira"!] supostamente começou o universo -- o que foi que explodiu? Donde veio o primeiro pedaço de matéria, se não de Deus? Donde veio a energia que causou a explosão? Donde veio o espaço para dentro do qual a explosão se expandiu?     
2.  De que maneira pernas evoluíram para asas sem evoluir primeiramente para [alguma coisa] parcialmente perna, parcialmente asa? Tal [aleijão] seria inferior, para se locomover, a qualquer uma das duas [alternativas de membros] totalmente desenvolvidas. Aquela [forma transitória] não tornaria a extinção mais provável [que tudo], pelo fato de esta criatura ter mais dificuldade em buscar comida e em fugir de predadores? (A mesma pergunta pode ser feita para escamas e penas, ou guelras e pulmões, e outros órgãos). 3.  O que evoluiu primeiro: as plantas, ou os insetos que as polinizam? 4.  O que veio primeiro: a mensagem do DNA, ou o [seu] portador que é o RNA, ou a proteína, uma vez que a produção de cada um deles requer que os outros dois já estejam presentes? 5.  Para que a ameba sequer se incomodaria de evoluir para criaturas "mais avançadas" tais como o dodô e os dinossauros, uma vez que estas vieram a ser extintas, enquanto que a ameba ainda está por ai? 6.  De que forma a vida aprendeu a se auto reproduzir, ou, ao menos, saber que havia esta necessidade? 7.  Com quem cruzou a primeira célula capaz de se reproduzir? 8.  Por qual motivo algo se reproduziria naturalmente, uma vez que, com isto, apenas criaria disputa por comida, por espaço ambiental e por recursos, e uma necessidade de prover e trabalhar em benefício deles [os seus descendentes]? 9.  O que surgiu primeiro: o sistema digestivo; a comida a ser digerida; o conhecimento da necessidade de alimento; a habilidade de achar alimento; o saber o que é alimento, o que consumir e de que forma consumir; os sucos gástricos; ou a habilidade do corpo em não ser destruído pelos mesmos ácidos que digerem o seu alimento? 10.  Como as baleias sabem nascer propositadamente "emborcados" [estando também na posição "cauda primeiro", sendo ejetadas velozmente, e nadando celeremente para a superfície, bem próxima] para não serem afogadas durante o parto? Mamíferos nascem na posição "cabeça primeiro" [e "desemborcados"] (exceto em abortos de partos parciais, onde os bebês são virados ao contrário [pelo "médico"], com a finalidade de poderem ser assassinados ao terem os seus cérebros sugados por máquina aspiradora). Por acaso todas as baleias bebês se afogaram até a evolução descobrir que baleias não podiam nascer da mesma forma que os demais mamíferos? Lembre, elas teriam menos do que uma geração para fazer a devida correção evolutiva, pois uma geração de baleias afogadas teria causado a extinção da espécie. *** Estas [perguntas] deveriam ser um desafio para a maioria dos evolucionistas que em geral não conseguem explicar "quem veio primeiro: o ovo ou a galinha?"

Verdades

"Mas ao clarear da madrugada, estava Jesus na praia; todavia os discípulos não reconheceram que era ele. Perguntou-lhes Jesus: Filhos, tendes aí alguma cousa de comer? Responderam-lhe: Não." João 21.4-5

Um sinal característico daqueles que estão no discipulado apenas exterior é que se deixam determinar por coisas e circunstâncias exteriores. Por isso seu cristianismo é feito de altos e baixos, às vezes, estão "nas nuvens", outras vezes estão tristes de morrer. Embora Pedro estivesse fisicamente muito próximo do Senhor no primeiro discipulado, em seu coração ele era estranho a Jesus. Ele não tinha uma ligação interior verdadeira com o Senhor. Um dia o Senhor até teve que chamá-lo de "Satanás". Porque faltava esta ligação do coração, mais tarde Pedro caiu tão profundamente que até negou ao Senhor. Suas oscilações e derrotas, o poder do inimigo em sua vida, têm sua origem no discipulado exterior. Você é um daqueles que tem que responder com um "não" à pergunta do Senhor se você tem algo para comer? Ao seu redor há pessoas que têm fome por salvação, pela vida eterna e pela paz com Deus. Você não pode lhes dar nada de comer por ter naufragado em seu discipulado exterior? Neste momento, o Senhor vem ao seu encontro a fim de o conclamar para um discipulado interior, frutífero!

Pastor Cláudio Duarte 2016, Quer Casar? Ter Filho? Abrir um Negócio? Mas...

Verdades

"Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo." Tiago 5.16

Qual deve ser a sua posição diante de Deus na oração? Miserável em si mesmo, mas assim mesmo perfeito, justo e imaculado! Dessa maneira você pode se apresentar diante da santa face de Deus! Como isso é possível? Isso só é possível única e exclusivamente pelo sangue de Jesus. Somente pelo sangue de Jesus recebemos a justiça que tem valor diante de Deus. Conseqüentemente só podemos comparecer diante do trono de Deus por meio do sangue santo. "Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus..." Portanto, nunca podemos falar com Deus sem haver reivindicado em espírito a purificação pelo sangue de Jesus. Muitas vezes, essa condição não é observada. Por isso, tantas vezes temos dificuldade em interceder. Esquecemos que só podemos nos aproximar de Deus pelo poder do sangue de Jesus. Isso, por sua vez, significa que não podemos nos aproximar de Deus sem que o Espírito Santo nos transfigure o Cordeiro, e sem que participemos um pouco das dores que Ele sofreu pelos nossos pecados. Mas, depois disso, somos levados à adoração, e a adoração sempre é a base da intercessão vitoriosa. Por isso, não se exponha descuidadamente à santa presença de Deus, pois Ele não o receberá se você não se aproximar conscientemente através do sangue de Jesus.

Verdades

"E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho." João 14.13

A quem devemos invocar na oração? O próprio Senhor Jesus nos disse claramente que devemos orar ao Pai em Seu nome. Por isso Ele continuamente apontava para o Pai. Deus é o alvo, o Filho é o caminho que nos conduz para esse Alvo. Esse, aliás, foi o alvo dos sofrimentos do Senhor Jesus: "Pois também Cristo morreu, uma única vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus." Não deveríamos também nós trilhar esse caminho? Não existe outro caminho! Unicamente pelo sangue de Jesus teremos a ousadia para entrar no Santo dos Santos, até a presença de Deus! E Jesus nos ensina a orar: "Pai nosso que estás nos céus..." Paulo também nos mostra esse caminho: "...dou graças a meu Deus mediante Jesus Cristo."

Mas também confessamos que Jesus é o Senhor. Nos revestimos dEle e esperamos a Sua vinda. A graça de Deus nos foi outorgada em Jesus Cristo. Por isso também podemos orar diretamente ao Senhor Jesus Cristo. Ele mesmo diz: "...quem me vê a mim, vê aquele que me enviou."

Verdades

"Por isso também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles." Hebreus 7.25

Um filho de Deus ainda pode perder a salvação? Aquele que se torna crente no Senhor Jesus Cristo está selado com o Espírito Santo da promessa, o que é um penhor para o dia da salvação. O Espírito Santo nos conduz a toda a verdade. Uma pessoa que recebeu o Espírito Santo está salva para toda a eternidade. O Senhor Jesus diz em João 10.28 que ninguém tirará Suas ovelhas da Sua mão, e Ele o reafirma no versículo 29: "...e da mão do Pai ninguém pode arrebatar." Mas agora surge a pergunta: e se eu cair em pecado, mesmo na condição maravilhosa de filho de Deus? João responde: "Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo." O renascido está salvo da culpa e do poder do pecado, mas a presença do pecado ainda permanece. A Bíblia adverte insistentemente que podemos perder a ‘segunda bênção’ por desobediência consciente. A ‘primeira bênção’ é a vida eterna, a ‘segunda bênção’ é o galardão que receberemos. Mas essa segunda bênção, a ‘coroa’ ou a ‘herança’, nós só receberemos por meio de um discipulado fiel a Jesus!

Verdades

"E assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura: as cousas antigas já passaram; eis que se fizeram novas." 2 Coríntios 5.17

O renascido não peca mais? Tudo se fez novo? A Bíblia diz clara e inequivocamente: "...as cousas antigas... eis que se fizeram novas." Isto quer dizer: o essencial no homem, o espírito, que nasceu da mão de Deus e depois morreu pelo pecado, revive no momento do novo nascimento e é preenchido com o Espírito Santo. Esse é o novo homem. Esse novo homem não pode mais pecar; Ele é imaculado, santo e justo.
O que, entretanto, ainda pode pecar? Aquilo em nós que foi executado na cruz em Jesus Cristo: o velho homem, o "eu", a carne. Mas como este "eu" não tem mais direito de existência aos olhos de Deus, a Bíblia diz: "...eis que tudo se fez novo" (ERC). Por isso sempre lembramos das palavras do apóstolo Paulo: "Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que agora tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim."

A Importância da Igreja Local

 

“Exortamo-vos, também, irmãos, a que admoesteis os insubmissos, consoleis os desanimados, ampareis os fracos, e sejais longânimos para com todos.” (1 Tessalonicenses 5:14)

 

Dentre as muitas formas de cuidado para com as nossas vidas, Deus deu-nos a igreja local. A igreja local pode ser definida como aquele grupo de pessoas que possuem fé em Cristo Jesus e que se reúnem regularmente para a adoração, oração e aprendizado da Palavra de Deus em um lugar específico, e que, se submetem à liderança de um ou mais pastores. Fazer parte de uma igreja local é possuir compromisso com Deus e com pessoas que têm o mesmo objetivo.

Neste texto transcrito acima o apóstolo Paulo lembra a responsabilidade da igreja local, e ao mesmo tempo os benefícios que recebem aqueles que se mantêm comprometidos com ela. Ele fala daquilo que comumente é chamado de mandamentos mútuos. Referem-se àquilo que os crentes devem fazer uns pelos outros. Somente dentro do ambiente da igreja local é possível cumprir e receber os benefícios destes mandamentos.

Paulo fala que os membros da igreja devem admoestar os insubmissos. Isso significa que sempre que há alguém agindo com rebeldia a igreja deve corrigi-lo. O que seria do crente se não houvesse outros auxiliando-o a manter-se em obediência à Deus? Esse é um dos grandes benefícios de se fazer parte de uma igreja local. A Bíblia nos chama de ovelhas, e ovelhas são animais que tendem a se desviar sempre, então precisamos de admoestação, muito mais do que imaginamos. Através da admoestação os irmãos contribuem para que meus olhos não sejam cegados pelo engano do pecado, evitando assim que eu me veja em rebeldia com Deus.

Paulo diz ainda que a igreja deve consolar os desanimados. Literalmente isso significa que a igreja deve se colocar ao lado daqueles que estão se apequenando na fé. A palavra desanimado quer dizer pouca vida. Sempre há na igreja pessoas que tendem a desanimar em sua caminhada cristã. As provações, a luta contra o pecado, a pressão do mundo, sempre podem levar um crente ao desânimo. Que benefício ter pessoas ao lado para nos encorajar, nos motivar quando o desânimo vem!

Outra responsabilidade ressaltada pelo apóstolo Paulo é a de amparar os fracos. A idéia aqui é a de escorar os que estão caindo, é colocar-se no sentido contrário da fraqueza. Quando irmãos estão fraquejando, outros precisam ampará-los. Isso envolve admoestação, correção e estímulo. Paulo não está falando aos fracos, mas aos fortes sobre sua responsabilidade para com os fracos. Assim o fraco não está autorizado a exigir amparo, ele nunca poderá dizer que caiu porque ninguém lhe deu amparo. Os fortes, por outro lado, têm a obrigação de oferecer amparo aos fracos.

Por último, neste versículo, Paulo fala da responsabilidade que a igreja tem de ter paciência com todos. A paciência faz com que não julguemos os servos do Senhor. Ela nos ajuda a suportar as deficiências dos outros. Isto demonstra que a igreja é um ambiente onde haverá muitas dificuldades, já que a paciência pressupõe a existência de problemas. Se não houver problemas não haverá a necessidade de ter paciência. Muitos têm uma idéia equivocada sobre igreja, imaginam que numa igreja não há problemas, que as pessoas sempre se dão muito bem umas com as outras e que nunca há divergências. Não é assim, entretanto que a Bíblia nos mostra a igreja. Paulo orienta a igreja a ter paciência, logo ela não está isenta de dificuldades nos relacionamentos. Numa igreja local existem irmãos em estágios diferentes de fé. Uns estão mais amadurecidos, outros, no entanto, são mais imaturos e requerem mais paciência. É um benefício para os novos que os mais maduros exerçam a paciência com eles. Isso os integra e os mantém unidos à igreja para que eles possam com isso crescer na fé.

Diante disso se alguém reluta em se envolver com a igreja local e se comprometer com ela, nunca crescerá espiritualmente, pois deixará de usufruir deste tão grande benefício deixado por Deus para nosso cuidado que é a igreja local.

Pastor Clodoaldo  Machado

Verdades

"Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero, esse faço." Romanos 7.19

Essa não é a sua imagem? Você gostaria de vencer sua ira, seus vícios obscuros, seus pecados, mas não obtém vitória? Por que não? Porque sua entrega não é completa. "Sim", você diz, "bem que eu gostaria de viver totalmente para Jesus, mas não tenho forças." Deus não espera força da sua parte, pelo contrário. Se você segue a Jesus, não se tornará forte de repente, mas continuará tão fraco como era antes. Mas mesmo assim é possível ter uma vida vitoriosa, pois a vitória do Senhor Jesus na cruz do Calvário é uma realidade. Lá na cruz, Ele exclamou: "Está consumado!" Mas será que então, no momento em que você se decidir por Jesus, de repente você se tornará forte para vencer? Não, isso também não. Você continuará tão fraco como antes, e até se tornará mais fraco ainda. Mas por meio da sua decisão consciente você libera uma força que não tem em si mesmo, mas que está à sua disposição. Após o seu sim total a Jesus fica à sua disposição todo o poder vitorioso de Jesus. Não olhe agora para os seus pecados, não olhe para a sua fraqueza. Deus sabe tudo! Ele sabe que tipo de criaturas somos. Também não olhe para as preocupações que pesam em seu coração, mas lance-se nos braços fortes de Jesus

Tome a Sua Cruz e Siga-me

Dia a dia tome a sua cruz e siga-me . (Lucas 9.23)

Na época em que Jesus proferiu estas palavras, cruz era sinônimo de morte. Ela marcava o fim da vida de uma pessoa. Era o conhecido método de execução da pena de morte dos romanos. Quando alguém era condenado à morte, era na cruz que a pena era executada. Os romanos ordenavam que a pessoa tomasse a própria cruz e a carregasse até o local da execução.

Os discípulos que estavam ouvindo estas palavras entenderam claramente que Jesus falava sobre morte. Eles compreenderam que Ele estava dizendo que quem quisesse segui-lO deveria ter disposição de morrer. Quanto a isso certamente não houve dúvida.

O fator intrigante nas palavras de Jesus é que a pessoa que tomava sua cruz no método romano fazia isso somente uma vez. Ela tomava sua cruz, caminhava até o local da crucificação, ali ela era pregada e deixada exposta até a morte. Quando a pessoa demorava a morrer, soldados romanos lhe quebravam as pernas, afim de que morresse mais rápido.

Jesus, porém falou de tomar a cruz dia a dia. Ele não estava falando sobre morrer uma vez só, como acontecia na prática romana. Aqui ele está falando de morrer mais de uma vez.

Como pode ser isso? Como alguém pode morrer dia a dia? A morte não é de uma vez por todas?

A resposta é que no método romano a morte era física e Jesus está falando aqui da morte espiritual da natureza pecaminosa. Jesus está dizendo que segui-lo significa estar disposto a levar à morte a natureza pecaminosa todo dia.

No contexto Jesus fala sobre negar a si mesmo, fala sobre perder a vida por causa dEle. Tomar a cruz dia a dia significa que nossa natureza pecaminosa tenta viver todo dia e nós devemos pregá-la numa cruz. Significa que quando estamos seguindo a Cristo, estamos morrendo para a velha natureza e vivendo a nova para Cristo.

Na prática significa que dia a dia temos que dizer não para nós mesmos. Nossos desejos pessoais que desagradam a Deus deverão ser pregados numa cruz. Nossos impulsos de ira, de vingança, de nervosismo deverão ser pregados numa cruz dia a dia. Os pedidos que nossa natureza nos faz deverão ser crucificados. Vontades muitas vezes que aparentemente não são maléficas, Deus pede que sejam pregadas na cruz. Aqueles momentos em que ficamos chateados porque as coisas não aconteceram como queríamos, devem ser pregados na cruz.

O fato é que ao contrário de abrir mão de nossos desejos, nós tentamos nos convencer de que eles não são maus e que eles não nos afastarão de Deus. Tentamos nos convencer de que Deus não se importa com eles.

Aqui vemos claramente a essência de seguir a Jesus. Por isso Ele adverte seus discípulos. Não se pode seguir a Jesus e ao mesmo tempo ter satisfeito os desejos da natureza pecaminosa. Corremos o risco de seguir a Jesus e tentar manter viva nossa velha natureza. Por isso muitos erram, pois não entendem que a cada novo dia Jesus está nos convidando a viver para Ele, e viver para Ele significa pregar na cruz nossos desejos pessoais. Significa que serão apresentadas a nós oportunidades de tomar a cruz e morrer para o “eu”. O apóstolo Paulo entendeu isso muito bem, por isso ele escreveu aos gálatas: Estou crucificado com Cristo. (Gl.2.19). Aos romanos ele escreveu: Por amor de ti somos entregues à morte o dia todo. (Rm.8.36).

Jesus está então dizendo a seus discípulos: “Querem me seguir? Então estejam dispostos a abrir mão de seus desejos pessoais.” O caminho da vida significa a crucificação diária da natureza pecaminosa. Dia a dia tome a sua cruz e siga-me.

Pr. Clodoaldo Machado

Verdades

"...Haverá homens que desmaiarão de terror e pela expectativa das cousas que sobrevirão ao mundo; pois os poderes dos céus serão abalados." Lucas 21.26

Uma grande tensão se estende hoje sobre a humanidade; tudo caminha em direção a uma hora difícil e decisiva. Essa tensão não se estende apenas sobre as nações como um todo, mas principalmente sobre centenas de milhares de pessoas individualmente. Por que existem tantas pessoas aborrecidas da vida? Porque todas as decisões que tomaram não trouxeram a solução das mais profundas necessidades da vida. Por isso, decida-se por Jesus! Dê uma resposta clara à pergunta de Pilatos: "Que farei então de Jesus, chamado Cristo?" Diga sim ao Filho de Deus. Para quem tomou essa decisão clara e decididamente todas as outras decisões já foram tomadas, por mais difíceis e pesadas que elas possam parecer. Pois com o nosso sim a Jesus Cristo todas as outras questões de nossa vida se solucionam maravilhosamente. Quem se abriga nEle tem sua vida totalmente renovada. Aquele que se decide por Jesus terá sua maior sede e fome saciadas para sempre. Essa pessoa tem um rumo de vida bem claro, e seu andar recebe uma orientação decisiva.

Pr Claudio Duarte!! Pare de Reclamar confia em Deus´´´´

A enganosa liberdade do pecado

Uma das acusações que o Cristianismo recebe é a de ser muito cerceador ou repressor. Diz-se que ser cristão ou um crente em Jesus é viver preso, sem qualquer liberdade ou permissão de fazer qualquer coisa que se deseja. Este pensamento diz que o crente está perdendo os prazeres da vida, ela está passando e ele não a está aproveitando. Em resumo a visão deste mundo sobre o crente é que ele é um tolo.

Quando compreendemos o que a Bíblia diz sobre o crente vemos que há um engano claro sobre este pensamento. Há uma pergunta que é muito pertinente sobre esse tema: Quem é de fato livre, o crente em Jesus Cristo ou o incrédulo?

Para responder esta pergunta podemos nos valer de vários textos bíblicos, porém vamos usar apenas um versículo. O apóstolo Paulo lidou com o problema da liberdade cristã na igreja de Corinto e quando ele escreveu para eles tratou desta questão. Em 1 Coríntios 6.12 está escrito: “Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas.” É provável que a primeira parte deste versículo fosse uma referência a um provérbio que estava se tornando popular entre os coríntios e Paulo o usa para ensinar-lhes sobre a verdadeira liberdade em Cristo.

Paulo afirma que todas as coisas são lícitas para o crente; e é verdade, pois todo pecado foi pago por Cristo na cruz. Paulo, entretanto acrescenta que nem tudo o que um crente faz será benéfico para ele. A palavra traduzida em nossas Bíblias como “lícitas” vem de uma palavra grega que quer dizer vantajoso, legal, proveitoso. Paulo está então dizendo que o crente pode fazer todas as coisas, mas nem tudo o que ele faz trará vantagem para ele. Isto não é falta de liberdade, muito pelo contrário, é a verdadeira expressão dela. O que o texto está dizendo é que o crente tem a liberdade de escolher fazer coisas vantajosas do ponto de vista espiritual, e que, serão proveitosas para o seu relacionamento com Deus. Esta é uma liberdade que só o crente tem. Aqueles que não têm Cristo só fazem aquilo que o pecado lhes ordena que seja feito. Jesus disse que eles são escravos do pecado (Jo.8.34). O crente é alguém que é livre para fazer tudo o que quiser. Quando ele faz o que é bom e correto diante de Deus, ainda que isso seja privação de algum prazer momentâneo, ele o faz não porque não foi livre para fazer de outro jeito. O crente o faz justamente porque usou de sua liberdade em Cristo e escolheu fazer o que é certo. Diferentemente o incrédulo peca porque não tem outra opção, ele é escravo do pecado. Quem é o livre e quem é o escravo então?

Na frase seguinte do versículo Paulo faz outra afirmação interessante. Ele diz que todas as coisas são lícitas ao crente, mas ele não se deixará dominar por nenhuma delas. O crente é alguém que recebeu poder em Cristo para vencer o pecado. A palavra “dominar” neste texto é tradução de uma palavra que significa literalmente “estar sob a autoridade de”. Paulo afirma que ele não estaria mais sob a autoridade do pecado, ele foi liberto disso. O crente em Jesus Cristo não tem mais o pecado como senhor de sua vida, ele não é mais escravo do pecado, mas sim de Cristo que é amoroso, compreensivo, misericordioso e justo. Aqui temos mais uma diferença entre o crente e o incrédulo. É a diferença de domínio. O crente tem Jesus como Senhor, ele está sob o domínio do Salvador. O incrédulo está sob o domínio do pecado e o pecado é injusto, destruidor e enganador.

Enquanto está pecando, o incrédulo pensa que está sendo livre, no entanto ele é tão cego que não vê as correntes do pecado prendendo seus pés, mãos e até mesmo sua mente e língua. Ele está seguindo todas as ordenanças destruidoras do pecado. Em uma paráfrase podemos dizer o que Paulo está afirmando da seguinte maneira: “Eu sou livre em Cristo, por isso posso desobedecer às ordens que o pecado me dá.” Esta é uma liberdade que o incrédulo não tem. Ele está dominado pelo pecado, por isso não consegue deixar de pecar. Ele não é livre para vencer as tentações do sexo, ele não é livre para vencer as tentações da bebida e das drogas. Quando faz estas coisas ele se gaba dizendo que é livre, porém ele não sabe que está sendo um pobre escravo, submisso, fraco, subjugado e obediente às ordens do pecado. Ele não é livre para controlar suas palavras, seus pensamentos, e suas atitudes. Ele está preso.

Quem é livre então? Quem de fato pode fazer o que é certo e agradável a Deus? Só você que é crente em Cristo Jesus pode realmente dizer que é livre. Alegre-se, pois se você crê em Jesus como a Bíblia diz você é livre da enganosa liberdade do pecado.

 Published by Clodoaldo Machado